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发布：深夜读书会

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它确实在有着最后的神话时代之称的一九七○年代席卷了拉丁美洲。它是像征服者(Conquistador)般从大海的另一边远渡重洋而来的呢？还是在耸立着神殿与遗迹的原始森林之中，从古代地层里挖掘出来的呢？甚至有人说它是在一个世界消失后，另一个世界即将诞生的后殖民时代(Poscolonialismo)里自然而然获得解放的，来自别的世界的恶魔(Diablo)。

它在当地的语言中被称为崭新的惊异(Nueva Maravillas)，抑或单纯以惊异之力(La Maravilla)称之。它让亚马逊高傲的舒阿族与关必沙族俯首称臣，以恐怖手段掌控利马的非法区域(Barriadas)，使越境者走投无路，让本来就很高的犯罪率急速上升，也成为在天主教的古都发生的连续杀人事件的起因，如同大海啸一般，毫无止尽地从农村大举包围城市。这些全都是真实发生过，或是几乎就要发生的事情。长时间没有名称的这个存在，成了我们愈发担忧、被迫改变价值基准、以及踏入人迹未至的黑暗进行调查与研究的开端。无论它的由来与名称为何，与其相关者都将体验降临于自身或家人身上的灾难，并诅咒无情的神明置身事外。我们绝不能袖手旁观。

后世之人啊，欲解析吾等史比特瓦根财团的文献之人啊，所谓最后的神话时代，指的是力量与权威由「神」移转至「王」的青黄不接时期。

你们应该知道吧，过去曾存在想要借由模仿「神」之伟业来让自己成为「神」的超越者们。有人以他人的血液为主食，有人以超生命体之姿与矿物同化。其中一人在海难事故中沉入海底，另一人则被流放至地球之外。流淌着战士血脉的族群做出的贡献，以及抛头颅洒热血的战斗潮流尽皆存于其中，这也是你们知道的吧。我必须在此询问，为何超越者们失败了？为何他们没能成为「神」？

世上有千百本圣贤书物，司铎与神学家将那些书上的言词铭记于心里。如同看着时钟即可感受到钟表工匠的气息，我们也可以从世间万物的活动之中发觉其存在。然而那就只是气息，只是存在感罢了。最让神之所以是神的行为，并非从天上降下雷电，亦非透过洪水与干旱带来数以百万计的死亡(Megadeath)。是沉默。对于人类毫不关心，或者仿佛根本不知道有人类存在般的无视。信仰深厚的信徒们应该会说「神明赋予人类自由意志」、「神明总是透过征兆向我们的内心(Heart)对话」。然而，我们已经明白心脏(Heart)不过是促使血液循环的脏器。神明没有告知任何事情，即使他存在，也一直不在岗位上。

每一个人都逐渐切身体会到了，所谓最后的神话时代，也是在人群的集体智慧之中，神的存在与气息变得极端稀薄的时代。凡间的「王」看准这样的时机，势如破竹地扩展权势。这里所说的「王」没有贤君与明君，大多都是暴君。

现代与古代皆同，自古以来所谓「王」就是用手指向四周的领土，说出「朕想要那个国家！」的人物。接着拜领王命的家臣们就会进军该国，尽其可能地掠夺与破坏，毁灭繁荣的文明，撤换历法、法律与历史，并拉出新的国境线。人民作出一副无奈的样子说着「真是的，那位国王做事总是这么强硬」，内心实则发出窃笑，然后朝新天地一涌而上。无论在哪个时代，「王」的贪婪总是折磨人民并带来损害，却也成了一股朝向新的地平线拓展迈进的动力。这种古今中外重复过无数次的事，在我们生活的现代──这个没有神的时代之中，则会发生在每个人的生活圈里。你应该也记得吧，现代之「王」行使的王权，以及比任何家臣都来得可靠的家臣，正是那种异能。说穿了，那就是映照在镜面上的双重表像，是来自于你内心的、你的「王」的部分。它连系在无法与本人切割的锁链之上，受到内心的呐喊所束缚，渴望支配他人，企图借机站在地球生命的顶点。就这样，模仿「神」的时代已然远去，每个「王」顺着欲望与饥渴争夺霸权的时代来临了。换言之，那将会是个人向个人发动的战争，活在这种世界的我们，可以说是已经身处于第三次世界大战的涡流中了。

无论是亚洲、欧洲、北美、或南美，皆受大义名分所摆布。东西方的大国隔着加勒比海上的小国将飞弹对准彼此，殖民支配与分割统治的桎梏依然存在，孰是孰非就只是孰强孰弱的替换词罢了。在这个世纪走向完结之际，隐忧却是有增无减。在白宫草坪上打过触身式橄榄球的那位青年总统为何遇刺？是全家受到诅咒？为何世界最强的国家会败给第三世界的小国？被困在西贡稻田里的士兵是否可能遭遇到了超越人类智慧的事物？为什么有这么多民族流亡他国？在接连发生的恐怖组织劫机事件中，有没有人带着可以轻松通过安全检查的「凶器」？在没有「神」的「王」之时代里，我们被迫体验到具备地球规模，且同时多发性的个人对个人战争。

我并不打算煽动阴谋论。我现在要说的，是目前发生于中南美洲的事。至于那里是那股力量的发生地点，还是中途停靠的港口，就不得而知了。每个取代「神」的「王」之力，未必都会如天灾般排山倒海地蹂躏人类与城镇，而是会一点一点地使人窒息。有时以诡异的法则，有时以缓慢的速度，有时如电光石火般在转眼间取人性命。没有任何方法可以事前得知其因果关系，也无法讲究有效对策，但也不能因为这样就泰然以对。无论过程如何迂回曲折，无论花费多少时间，那股力量的手总有一天会确实地──按在你这只猎物的脖子上。

正因如此，才产生了这段纪录，这则故事。

本财团以对庞大的人类遗产做出保护与奉献为宗旨，你们发扬其理念，继承创立者罗伯特·Ｅ·Ｏ·史比特瓦根的精神。这段纪录不只是为了让调查过往文献、贤能的你们增进学问，也是为了让我们这群记录者免除于降临己身的灾难与厄运。

在那个时代、那个地方，确实有一群人相信着在没有「神」的时代里抵抗暴君的苍生之力，相信着会照亮大地的光。

我们的委员会网罗汇总了伊莉莎白·乔斯达女士在一九七○年代至八○年代书写的手札与备忘录。在这段时期，担任财团顾问的伊莉莎白·乔斯达女士率领调查团遍访中南美各地，留下了与一连串的当地调查任务相关的大量纪录。除了其他调查员、警护人员、第一当事人与样本对象的证词以及第一手资料之外，在适当之处也承仰能从残留的形迹中重现事发经过或当事人内心的能力者们的协助，以制作出超越资料与文献领域的一段故事为目标。能在这个古事物残留、新事物崛起的地方，将累积下来的纪录精华以这般自由的方式揭示出来，全体委员备感欣慰。

后世之人啊，你们一定能感受得到。

感受到「神」与「王」尚共存时的时代气息。

感受到两者间尚未中断的连系，正邪圣俗，低声诉说话语的回音。

感受到萌芽的丰富感情，生者与死者交错存在的杂乱世界。

感受到不问老幼终将踏上的无常命运。

感受到不为人知的战火，其光与影。

感到到新世界的，真实──

我衷心盼望这些纪录能引起后世的兴趣，并有助于新时代的催生，但也真切期望这段故事本身能成为我们每一个人的防波堤，并化为祈祷的结晶体。虽然关于我抱持着这般微渺期盼一事，不说别人，那位伊莉莎白·乔斯达──莉莎莉莎是否中意，令人感到不安。对于纪录者而言，也许那才有可能成为那没有名称的异能──浑然天成的「惊异之力(La Maravilla)」吧？

谨致　　　　　　　　　　　　　　　　

史比特瓦根财团遗产委员会全体同仁