司马良接过众人递来的烟草，先吧唧几口才慢慢的说道。“坟墓风水总括讲:包含形势和理气两大派。形势也叫形法、头。

说的是人们能够用肉眼看到的山川河流的形状和势态。气者，形之微；形者，气之著。气隐而难知，形显而易见。

经曰：地有吉气，土随而起，化形之著于外者也。

气吉，形必秀润、特达、端庄；气凶，形必粗顽、欹斜、破碎。就论抽象的“气”与自然环境具体形态之间建立了沟通的桥梁，只要认真深入地观察自然形态，便可知其“气”之吉凶，推论出阴阳二宅之祸福吉凶，龙、穴、砂、水、向，被称为地理五诀。

这是把自然环境归纳成为龙、穴、砂、水四大类，根据这四大类本身的条件及其相互关系决定阴阳宅的向位及布置，就是立向。

所以对这四大类要素的考察和勘视构成了风水形法的主要内容，就是我们爱说的寻龙、察砂、观水、点穴。

又按地理的特点分为山龙和平洋两种概念。就龙来讲，山龙的“龙”是指连绵不断、起伏盘旋的山峦、峰岭，亦称为“山龙脉”。面对千里茫茫的大平原，被称为“平洋”地带，以江河溪流为水龙脉"。二者之间有很大的差异。以下分别作以说明。1、山龙中国的地形特点是西高东低，大部分山脉呈西北——东南走向，江河多为由西向东流，又

是多山脉，少平原的地势形状。故古人说其特点是“天倾西北，地陷东南。”昆仑山之右边虽处中国西北部，而实为世界之龙祖，故称为世界屋脊。

是地球上所有山脉的祖根。昆仑山顶峰有太极、分阴阳、八方，故生八卦，然后胚生各支山脉分行世界各地。

因此中国龙脉大体有三条，北方艮龙、中原震龙、南方巽龙。这三大干龙同宗同祖又分出无数支的小干龙，小干龙又分出很多支龙、小支龙，如大树有分枝一样。

为什么把山脉称为龙呢？这是由山峦的特点而命名的，丘陵地带的山、岭、峰、峦一个接着一个，连绵起伏，蜿延盘旋，与神话中的龙非常相似，名曰“龙”。经曰：“地脉之行止起伏曰龙。”龙者何？山之脉，土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃毛。”

又从使用的穴地来说，把背靠的山峰称作“入首龙” 连接入首龙的山体称龙身。寻龙也叫审龙，就是追溯审察入首龙的根蒂与行渡，溯本求源，审气脉、别生气、分阴阳。就龙身而言，又分上格、中格、下格三个等级。

上格龙千里迢迢，万里行程，跌宕起伏，宛若江河流动，浪淘波涌，龙身行尽，到头结穴，称千里来龙，千里结穴，而且前迎后送，左右夹护，如王候出行，浩浩荡荡，气势磅礴，形象整肃，令人生畏。此等龙结地必出王候将相，不可等闲视之。

中格龙者百里来龙百里结穴，虽然龙脉左盘右旋，也有护卫的，但因来脉行程欠远，地力不及千里来龙壮观，故称中格龙。十里来龙十里结穴，孤龙单行，无护卫，无迎送，随处结穴，即称为下格龙。

但得穴暖气聚，也能得小康人家，便是平民之家。龙之气脉正如高压电线，将电流源源送来，经变压器送入用户，又如人体之动脉血管，将血液输送全身各细胞。上格龙之气脉必经渡峡穿账、束气、顿账、入账等驳换之后灌入穴中，故称龙脉。龙脉分祖宗山、父母山，祖宗指山脉的出处，即群山的起源之处，父母山即山脉的入首到头处。

而这苗湘的龙脉中原震龙的分支适合埋葬诸侯王将，而由于苗湘地势的问题一般很难擦觉还多亏了星星。”说完自己也舒了口气，听得众人云里雾里。

为了保险起见明天还是去周围的苗寨打听打听。